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第五章 先知職分
先知職分
基督的職分通常被劃分為先知、祭司與君王。這種劃分不僅具有聖經根據，且在神學上極為精確，因為它涵蓋了基督為救贖其子民所執行的一切工作。基督作為先知，是真理的啟示者；作為祭司，是罪的贖罪者與代求者；作為君王，則是其子民的統治者與護衛者。
先知（prophet）一詞，在聖經中的基本含義是指受神差遣，將神的旨意傳達給人類的代言人。因此，基督的先知職分包含祂作為神與人之間的中保，將神關於救贖的旨意啟示給祂的教會。這種啟示工作不僅限於祂在世上的傳道時期，而是始於舊約時代，並延續至新約時代，透過祂的靈與祂的道持續進行。
關於基督的先知職分，我們必須注意以下幾點：
- 祂是啟示的源頭：基督不僅是神旨意的傳達者，祂本身就是「道」（the Word），是神本體的真像。正如聖經所言，從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。因此，一切關於神的知識，最終皆源於基督。
- 祂透過聖靈與聖經進行教導：基督在世時，親自教導門徒；在祂升天後，祂應許並差遣聖靈，引導門徒進入一切的真理。聖經作為神特殊啟示的書面記錄，是基督先知職分運作的主要媒介。因此，教會對於聖經無謬性（the infallibility of Scripture）的堅持，實質上就是對基督先知權威的尊崇。
- 祂的教導具有內在的效力：基督的先知職分不僅在於外在的教導，更在於透過聖靈的內在光照，使人的心眼得以開啟，從而領受並相信真理。這就是改革宗神學所強調的「有效呼召」（effectual calling）中，關於真理認知的部分。
總結而言，基督的先知職分是祂救贖事工的開端。若沒有祂作為先知的啟示，人類將永遠陷於對神旨意的無知之中。祂不僅教導我們關於神與救贖的知識，更親自成為我們通往真理的道路。